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知道为什么现在有些人特别没有素质,没有家教吗?说到底,家风这些出问题了,滋生出了太多自私自利的人。千万不要轻视这件事,那是殃及千秋万代的,小心培养出来的都是不肖子孙。家教
之所以将家教放在第一位,是因为它最先存在。家教是家庭中对子女实施的教育与影响活动。既包括基础礼仪(如尊老爱幼、待人接物),也涉及道德准则(如诚信、责任、节俭),还包含学习态度与生活习惯的培养。
家教既有言传(直接教导),也有身教(以身作则)。从我的角度来理解,家教是家法、家训形成的基础。
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曹大家授书图
在生活中,我们经常会听到人们说,某某人没家教,或者说“家教不严”,那么什么才是好的“家教”呢?我们来看看朱熹制定的《童蒙须知》:
衣着:冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。饮食:凡饮食之物,勿争较多少美恶。礼仪:步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。清洁:洒扫涓洁,桌椅整齐。读书:读书有三到,谓心到、眼到、口到。写字:凡写字,未问工拙,切要专心把笔。当然了,我们把它理解为家规也没有问题。它是一个人素养的外现。比如吃饭不吧唧嘴,喝汤不吸溜,不空手做客,不侮辱他人......家法
家庭中用于惩罚违反规则或道德的行为的强制性措施,通常伴随明确的惩戒条款。家法是家教的一种补充行为(有些行为必须得靠家法处置了)。有点像德治和法治之间的关系。家法在中国传统文化中根深蒂固,古代宗族常以《家法族规》约束族人,严重违规者面临体罚、罚款甚至逐出家族。所以我们也经常在古剧中听到“家法伺候”这个词。图片
家法四件套我们看看宋代义门家法,浦江郑氏《郑氏规范》规定:*子孙违令者,晨昏于祠堂跪诵家规百遍。*盗窃家族财物者,除赔偿外,需在祠堂服劳役一年。*婚姻违礼(如同姓通婚)者,逐族并削去族谱姓名。在以前,包括现在的一些地区,某些宗族的家法依然非常严厉。你们对于这些家法如何看待呢?小时候,我和哥哥犯了错,隔壁邻居就开玩笑说,你们跪着等待你妈妈家法伺候吧!家规/家训古代家规/家训涵盖日常生活、道德修养、社会交往等多方面。是家教的一种文字性总结。
例如,“孝悌”为立家之本,要求子女对父母绝对服从,兄弟间互敬互助;注重“勤俭”,规定“黎明即起,洒扫庭除”,禁止奢侈浪费;重视“学识”,要求子孙勤读诗书、参加科举,以光耀门楣;在社交上,规定“与善人居,如入芝兰之室”,禁止与品行不端者往来。
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朱子家训
家规/家训没有家法正式,偏重于柔性引导,侧重于精神层面的洗礼。多以书面形式存在于家族文献中。结构严谨,条款分明,便于执行与监督。
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古代琅琊王氏有“中华第一望族”之称,自汉谏议大夫王吉“始家臬虞,后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年,族中六百余人将名字刻在了人类文明史上,单宰相就出产了九十二位。琅琊王氏家训中的五条准则,“言行一致、推美引过、扬名显亲、兄弟和乐、临财谦让”,被视为立身的根本。
当然了,历史上有很多其他著名的家训,颜氏家训、朱氏家训、钱氏家训等。钱氏家族绵延千年,诞生了18位院士、1位得主诺奖。导弹之父钱学森、原子弹之父钱三强都是近现代的功勋。
《钱氏家训》中的“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”。是无尽的家庭精神财富。所以严重建议大家看看下面的钱氏家训。
家风
家教与家训长期沉淀后的精神内核,就形成了家风。它是家族的“文化基因”。
什么才是好的家风呢?
以德立家:道德为基,品行为先;
以学兴家:重视教育,终身成长;
以和治家:团结互助,尊重包容;
以责担家:心怀天下,勇于担当;
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看看历史上的范仲淹、东汉杨振、曾国藩等人,家风端正,后辈代有人才
出。
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为什么结婚的时候,要先看看对方的家人。那就是对家风的考察。一般来说,好的家风,后代基本上差不了。
孝悌温良承祖训,诚信宽厚睦乡邻。耕读传世家声远,仁善齐家福泽深。家风固根,源远流长。
说到最后,真心希望我们能够把老祖宗那些正确且精华的智慧传承下来。在现在极度浮躁的环境中,有一些真的是非常受用。那是一种定力。喜欢本篇内容的朋友,可以点个在看。下期见~作者简介:
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