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知道为什么现在有些人特别没有素质，没有家教吗？说到底，家风这些出问题了，滋生出了太多自私自利的人。千万不要轻视这件事，那是殃及千秋万代的，小心培养出来的都是不肖子孙。家教
之所以将家教放在第一位，是因为它最先存在。家教是家庭中对子女实施的教育与影响活动。既包括基础礼仪（如尊老爱幼、待人接物），也涉及道德准则（如诚信、责任、节俭），还包含学习态度与生活习惯的培养。
家教既有言传（直接教导），也有身教（以身作则）。从我的角度来理解，家教是家法、家训形成的基础。
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曹大家授书图
在生活中，我们经常会听到人们说，某某人没家教，或者说“家教不严”，那么什么才是好的“家教”呢？我们来看看朱熹制定的《童蒙须知》：
衣着：冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。饮食：凡饮食之物，勿争较多少美恶。礼仪：步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。清洁：洒扫涓洁，桌椅整齐。读书：读书有三到，谓心到、眼到、口到。写字：凡写字，未问工拙，切要专心把笔。当然了，我们把它理解为家规也没有问题。它是一个人素养的外现。比如吃饭不吧唧嘴，喝汤不吸溜，不空手做客，不侮辱他人......家法
家庭中用于惩罚违反规则或道德的行为的强制性措施，通常伴随明确的惩戒条款。家法是家教的一种补充行为（有些行为必须得靠家法处置了）。有点像德治和法治之间的关系。家法在中国传统文化中根深蒂固，古代宗族常以《家法族规》约束族人，严重违规者面临体罚、罚款甚至逐出家族。所以我们也经常在古剧中听到“家法伺候”这个词。图片
家法四件套我们看看宋代义门家法，浦江郑氏《郑氏规范》规定：*子孙违令者，晨昏于祠堂跪诵家规百遍。*盗窃家族财物者，除赔偿外，需在祠堂服劳役一年。*婚姻违礼（如同姓通婚）者，逐族并削去族谱姓名。在以前，包括现在的一些地区，某些宗族的家法依然非常严厉。你们对于这些家法如何看待呢？小时候，我和哥哥犯了错，隔壁邻居就开玩笑说，你们跪着等待你妈妈家法伺候吧！家规/家训古代家规/家训涵盖日常生活、道德修养、社会交往等多方面。是家教的一种文字性总结。
例如，“孝悌”为立家之本，要求子女对父母绝对服从，兄弟间互敬互助；注重“勤俭”，规定“黎明即起，洒扫庭除”，禁止奢侈浪费；重视“学识”，要求子孙勤读诗书、参加科举，以光耀门楣；在社交上，规定“与善人居，如入芝兰之室”，禁止与品行不端者往来。
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朱子家训
家规/家训没有家法正式，偏重于柔性引导，侧重于精神层面的洗礼。多以书面形式存在于家族文献中。结构严谨，条款分明，便于执行与监督。
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古代琅琊王氏有“中华第一望族”之称，自汉谏议大夫王吉“始家臬虞，后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年，族中六百余人将名字刻在了人类文明史上，单宰相就出产了九十二位。琅琊王氏家训中的五条准则，“言行一致、推美引过、扬名显亲、兄弟和乐、临财谦让”，被视为立身的根本。
当然了，历史上有很多其他著名的家训，颜氏家训、朱氏家训、钱氏家训等。钱氏家族绵延千年，诞生了18位院士、1位得主诺奖。导弹之父钱学森、原子弹之父钱三强都是近现代的功勋。
《钱氏家训》中的“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”。是无尽的家庭精神财富。所以严重建议大家看看下面的钱氏家训。
家风
家教与家训长期沉淀后的精神内核，就形成了家风。它是家族的“文化基因”。
什么才是好的家风呢？
以德立家：道德为基，品行为先；
以学兴家：重视教育，终身成长；
以和治家：团结互助，尊重包容；
以责担家：心怀天下，勇于担当；
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看看历史上的范仲淹、东汉杨振、曾国藩等人，家风端正，后辈代有人才
出。
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为什么结婚的时候，要先看看对方的家人。那就是对家风的考察。一般来说，好的家风，后代基本上差不了。
孝悌温良承祖训，诚信宽厚睦乡邻。耕读传世家声远，仁善齐家福泽深。家风固根，源远流长。
说到最后，真心希望我们能够把老祖宗那些正确且精华的智慧传承下来。在现在极度浮躁的环境中，有一些真的是非常受用。那是一种定力。喜欢本篇内容的朋友，可以点个在看。下期见～作者简介：
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